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風水大法直講 余勝唐 26.00元

      自古以來風水著述,汗牛充棟,浩瀚如海,門派也是百家爭鳴,派別林立。致令風水初學習者,目不暇給,不知該從何下手。今余勝唐老師愿將自身畢生所學,各大門派重要論述,全部網羅在內,讓各門各派理論一覽無遺,造福所有風水學說愛好者。巒頭與理氣并存,各門與各派共列,當為五術界的一大福音。

 

余師序文

      余自幼即隨家父余清漢習堪輿,十余歲拜入余之恩師垂釣翁門下習堪輿大法。十余年方有所成。行道三十余年,著作十余本,學生數百人。深知堪輿風水門派法門眾多,但各門各大多各彈各的調,固步自封有之;相互揭短者有之;相互攻擊者有之;這些都是因為不明楊公先師堪輿大法之故。其實堪輿大法法法可用,只要能分出造葬立局之使用[本末、始終、先后]的時機。因堪輿大法有因人制宜、因事制宜、因地制宜,我等地師若能了解各門.之精髓,了解堪輿大法使用之本未始終先后,即可厘清堪輿老祖師爺楊公仙師著述論說之法竅。

風水的宗旨是[乘生氣],不論是取用先后天河洛生成,還是日月九曜二十八宿,或無形之氣應有形之山水,皆宗[在天成象,在地成形],不外乎八卦相蕩、一陰一陽、鼓之以雷霆、潤之以風雨,一寒一暑、日月光明、運化不已。

      不論是千里來龍,或者是百里來龍,必須仔細分辨,結合整個堂局,適合催官催貴,還是催財催丁,該如何取用。先后天陰陽相配,來龍立向、消砂納水,一絲不能有差池,才能夠真正[乘生氣]。

      生氣之原于祖山,故風水重龍法,有來龍即有落脈,首先我們必先格龍,格定了來龍入首,堪定了水局和四周砂的方位秀吉,選定了立局穴位后,下一步的工作就是[立向]了。立向是[生死門竅],就是根據龍穴砂水堂局的實際情況,確定陰陽二宅的坐度,能收山出煞,使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞仙師于[葬經]云:[氣行于地中。其行也,因地之勢。其聚也,因勢之止。] 古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。立向也就是令生氣[聚之使不散]的手段和方法。一個穴位,在多數情況下,只有一個坐度分金可用;坐向一變,或者堂局不正,即虧房嚴重,或者納不到生旺之砂水,更嚴重的是犯[出卦]之兇;立局是一門真學問。故賴公云:[我葬出王侯,爾葬出賊頭。]

      恩師垂釣翁老師常云:[地術無真假,只要能理清各門各法之本未、始終、先后即能通明運用自如矣]。并囑咐余寫一本各家學派之[精髓]來理清其中法竅,免得后學無所方向適從,而多走許多冤枉路亦不得堪輿之門徑。故余尊恩師囑咐,完成此[風水大法真講],沒有秘密的直講道出其中法竅。若能聚精會神讀完本書,并通徹了解各家法門之訣竅,自能成為堪輿界之[一代明師]矣。

      韓愈師說有云:[古之學者必有師;師者,所以傳道、授業、解惑也。]子曰:[三人行,必有我師。]是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

 

目錄

 

前言

風水地理有關的門派

陽宅三要派

命理派

翻卦納甲派

三合派(又稱楊公派)

第一篇:巒頭派

形勢派

形象派

人體之形

動物之形

植物之形

器皿形意之形

形法派

第二篇:理氣派

六十四卦易經派

星宿派

八卦派風水術

先后天龍門八局派

金鎖玉關

第三篇:天盤挨星

三元大玄空派

八宅派

三元大玄空二十四山[陽宅挨星]大法

[父母星],陰宅挨星真訣

飛星與向飛星的關系之評斷

天機妙訣本不同,八卦只有一卦通

立局:立向與分金

空風水應用中陽宅布局的動靜法則

三元玄空六法派

前言

玄空

雌雄、陰陽、動靜

金龍

挨星

城門訣

太歲

大法

[玄空大卦]真解

三元玄空飛星派

前言

三元玄空飛星四大局

收山出煞

反吟伏吟

論飛星合十

論三般卦

論雙星會向七星打劫法

城門訣法

零神正神

論當運令星入囚

玄空風水斷法

結論

玄空分房法
立極

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